| QUOTE (Chezare @ 09.11.2006 - время: 16:32) |
| Видите Melian, и в Израиле не все считают, что этот парад не политика. Показательное интервью. Шмулевич: “Провести “марш еврейской гордости” в Газе и Рамат-Авиве” Александр Риман 9 Ноября 2006 После того как власти подтвердили свое решение разрешить “марш гордости” геев и лесбиянок в Иерусалиме, связанный с этим накал общественных страстей, а также масштабы уличных беспорядков продолжают нарастать. Вечером во вторник на вопросы “Седьмого канала” относительно намеченного на 10 ноября гей-парада ответил лидер движения “Беад Арцейну”, раввин Авраам Шмулевич. С.К.: Какова на ваш взгляд цель гомо-лесбиянской общины и поддерживающих ее прокуратуры и коллегии Верховного суда упрямо настаивающих на проведении пидпорада именно в Иерусалиме, несмотря на протесты более чем 90% населения города? Они не могли выбрать место, где не будет такого противодействия? Это выглядит как разжигание никому не нужной войны? А.Ш.: Возглавляемое мной гиперсионистское движение “Беад Арцейну” не рассматривает марш содомитов как некое изолированное мероприятие, - сказал рав Шмулевич - Речь идет об очередном звене проводимой в последние годы в Израиле антиеврейской революции. Как и у арабских восстаний, (различного рода “интифад”), цель у этой революции одна - уничтожение нашего государства, в данном случае - путем его полного и окончательного “разъевреивания”. - Другими словами, все попытки предотвратить гей-парад юридическим путем заведомо были обречены на провал? - Разумеется, - сказал Авраам Шмулевич. - Я также не вижу никакого смысла в обращении в БАГАЦ группы раввинов Иудеи и Самарии, которые просят официальные юридические инстанции разрешить в ближайший четверг массовое восхождение евреев на Храмовую гору. БАГАЦ, официальные силовые структуры и организаторы нынешнего “марша гордости” скачут в одной “упряжке”, и пытаться их убедить в своей правоте, находя противоречия в их же законах - занятие бесполезное. Сегодня уже всем ясно, что правящие сейчас в Израиле властные структуры руководствуются в своей деятельности не беспристрастным законом, а исключительно “классовой целесообразностью”, как это делали большевики, которые осуществили насильственный переворот в России ровно 89 лет назад. Поэтому, продолжая обращаться по разным поводам в БАГАЦ и другие официальные юридические инстанции, представители национально-религиозного лагеря лишь придают дополнительный вес нынешним “органам правосудия”, вольно или невольно легитимизируют их политически ангажированную деятельность. - Что же можно сделать, чтобы противостоять маршу гомосексуалистов и лесбиянок? Выходить на улицу, как это делают сегодня харедим? - Да, необходимы массовые акции гражданского неповиновения. И чем более многочисленными они будут, тем быстрее власть пойдет на уступки. Но и парламентские методы борьбы при определенных условиях могут принести успех. Протест депутатов Кнессета от религиозных партий, во-первых, мог прозвучать более активно (по поводу недавнего провоза турбины в шаббат парламентского шума было намного больше), а во-вторых, для этого необходимо единство всех сил, считающих себя национально ориентированными. Поэтому демарш Авигдора Либермана, вступившего в правительство Ольмерта именно сейчас, среди прочего, сделал бессмысленным любой протест религиозных партий в связи с гомопарадом. При поддержке фракции “Наш дом - Израиль” нынешняя коалиция во главе с “Кадимой” без труда проведет любые нужные ей законопроекты и отклонит какие-либо вотумы недоверия. - Некоторые читатели “Седьмого канала” выражают недоумение в связи с тем фактом, что ультраортодоксальные круги (за исключением ХАБАДа) более года назад, накануне депортации евреев из сектора Газы и Северной Самарии, проявляли пассивность, а теперь вдруг решили встать “в полный рост” против гей-парада. Нет ли в этом элемента цинизма и двойного стандарта? - Все дело в том, что когда власти изгоняли евреев из “далекого” Гуш-Катифа, многие “харедим” считали, что эта “политика” их напрямую не касается, но, как я уже сказал, все действия, напрямую осуществляемые или поддерживаемые властями - этапы одного и того же “большого пути” по разъевреиванию Израиля. И вот теперь, когда прямо под окнами богобоязненных, но пассивных евреев, живущих в Иерусалиме, стройными рядами собираются пройти разукрашенные во все цвета радуги полуголые люди “нетрадиционной ориентации”, “харедим” не на шутку всполошились. Но сейчас не время проводить “разбор полетов”. В дни и часы, оставшиеся до начала марша гомосексуалистов и лесбиянок, необходимо вывести на улицы всех, кто выражает свое несогласие с осквернением Иерусалима. “Голубой марш”, если он все же состоится, нанесет нам гигантский вред - как с точки зрения дестабилизации и без того неустойчивого положения внутри страны, так и в связи с окончательной потерей имиджа Израиля за рубежом как государства, где сохранились хотя бы остатки уважения к еврейской традиции. Кроме того, ошибаются те, кто считают, что гомосексуалисты и лесбиянки проведут очередной “марш гордости” и на том успокоятся. У них еще есть “невзятые высоты”, например, легализация гомосексуальных браков, чего уже добились, например, геи и лесбиянки в Канаде и в некоторых странах Западной Европы. Нужно ли говорить о том, какой стимул для “повышения планки” своих требований получат “нетрадиционные меньшинства” в случае успеха иерусалимского марша. Сегодня (8 ноября) по одному из официальных радиоканалов прозвучало интервью профессора тель-авивского университета Узи Эвена - члена руководства партии МЕРЕЦ и активиста “голубого движения. Эвен высказал опасения, что то высокомерие и настойчивость, с которой его единомышленники настаивают на проведении гей-парада именно в столице Израиля, могут лишь навредить “борцам за равенство и демократию в сфере сексуальных предпочтений”. Ведь раньше, как утверждал Узи Эвен, гомосексуалисты и лесбиянки медленно, но верно “набирали очки” в общественном сознании граждан Израиля именно тем, что не слишком бросались в глаза - в прямом и в переносном смысле этого слова. Да, движение содомитов неоднородно и не так уж неуязвимо. И этот факт является еще одним доказательством того, что массовыми уличными демонстрациями против гей-парада, и также общественным и парламентским бойкотом его сторонников на всех уровнях (в том числе и на очередных выборах в Кнессет) можно остановить “победный марш” осквернителей Иерусалима”. Но это только полдела, национально-религиозным силам необходимо перейти в контрнаступление. Мы проигрываем потому, что у нас нет четкого понимания наших стратегических целей. Можно сказать, что у национального лагеря вообще пока что нет стратегии - есть одна лишь тактика, да и то непостоянная. В отличие от нас, наши противники четко знают, чего они хотят, и они открыто говорят об этом. Значит, и нам необходимо осознать и объявить во всеуслышание, каковы наши цели. В первую очередь необходимо признать, что и тактика “харедим”, и тактика религиозных сионистов потерпели крах. “Харедим” хотели построить еще одно “местечко” и отсидеться там. Они считали, что к государству Израиль нужно относится точно так же, как и к нееврейским государствам в диаспоре. Но дождались они лишь того, что идейный враг пришел прямо к ним в “местечко”, гомосексуальный марш пришел практически в Меа-Шеарим. Религиозные же сионисты просто “плыли по течению”, и в результате позволили светским, антирелигиозным политикам построить государство так, как те считали нужным. А сами “вязаные кипы” занимались лишь внешней религиозной лакировкой фактически враждебного им государства. Результаты такой политики нам всем сейчас хорошо известны. Идеология нашего движения - гиперсионизм - предлагает иной путь. Мы считаем, что построить еврейское государство на еврейской земле - это мицва (религиозная заповедь). Причем это государство должно быть, во-первых, основано на еврейской традиции, а, во-вторых, достаточно мощным, чтобы нам не диктовали свою волю “сильные мира сего”. Сегодня антинациональные силы внутри Израиля и арабские экстремисты навязывают нам свою политику, свои ценности, и делают они это мощно, смело, нагло, дерзко и умело. Мы должны точно также добиваться своих целей. И цели эти, как их определяет идеология гиперсионизма и движение “Беад Арцейну”, я сейчас назову. 1. Еврейское государство должно стремиться стать региональной сверхдержавой. Его научная, военная и финансовая мощь, а также его “удельный вес” среди других государств должен быть пропорционален интеллектуальному вкладу евреев в мировую цивилизацию. 2. Государство Израиль должно быть современным в научно-техническом отношении, но основано на моральных принципах еврейской традиции. 3. Наше государство может существовать лишь в границах, определенных Торой, то есть от Нила до Евфрата. Добиваться выхода к этим рубежам нам заповедано Вс-вышним. Это естественные границы с точки зрения геополитики, только они позволят нам достичь внешнеполитической стабильности. 4. Духовным центром еврейского государства должен быть Храм. Строительство Храма должно быть официально объявлено стратегической целью развития Израиля. И эти ценности мы должны отстаивать, действуя еще более настойчиво и эффективно, чем наши противники. Мы должны организовать наш “Марш еврейской гордости” и провести его и в Рамалле, и в Газе, и в Рамат-Авиве. И все же, что ожидается в Иерусалиме 10 ноября? Боюсь, что насильственных столкновений в нашей столице в этот день все же не избежать. Мы, члены Гиперсионистского движения, выступающие за восстановление самодостаточного Еврейского государства в безопасных границах, обозначенных Вс-вышним (то есть от Нила до Евфрата), конечно же, надеемся, что по воле Тв-рца, гей-парад в Иерусалиме все же не состоится. Тем не менее, мы готовы к любому развитию событий и призываем всех, кому дорога вечная и неделимая столица еврейского народа и государства не отсиживаться дома 10 ноября. С Б-жьей помощью, мы победим! ©"Седьмой канал» "... марш содомитов " - браво раве Шмулевич! Хорошо сказано. Так и представляются ровные колонны физкультурников в белом как в клипе Pet Shop Boys "Go West"  Правда я не до конца понял, что означает термин "гиперсионистское движение". То, о чём говорит раве скорее какой-то "большевицкий сионизм" - уж очень по-ленински раве Авраам излагает свою позицию. |
А вот Шмулевича Вы цитируете зря. Он сумасшедший человек. Более того. Местные еврейские нацисты (национал-социалисты, считающие Майн Кампф своей настольной книгой, с легкими поправками) считают его своим фюрером. Так и называют! Я уже не говорю о том, что рав Шмулевич в прошлом был человеком с фамилией типа Иванов и видимо после гиюра поехал мозгами совсем. Поэтому то что он говорит цитировать не стоит. Если выберать между ним и геями, я 100% выберу геев.
Около трех часов дня в пятницу на стадионе в иерусалимском районе Гиват-Рам завершился «митинг гордости», в котором участвовали люди «нетрадиционной сексуальной ориентации». По данным официальных СМИ, это мероприятие, на которое пришло около 4 тысяч человек, охраняли более трех тысяч силовиков.
О каких-либо экстремальных инцидентах в ходе «гомопраздника» в Иерусалиме не сообщается, хотя в самом начале митинга на стадионе в Гиват-Раме полицией был арестован 30-летний мужчина. Как информирует сайт Ynet, задержанный «притворился гомосексуалистом» и, усыпив бдительность охраны, пробрался к микрофону и прокричал несколько фраз с осуждением представителей «гомосексуальной общественности».
Хорошо то, что хорошо заканчивается. Ни кто не пострадал. Однако думается, что парад сий сексменьшам будет икаться ещё не раз. Они как маргиналы совершили большую ошибку - вылезли. Теперь будут получать по полной.
Это сообщение отредактировал Melian - 17-11-2006 - 00:20
| QUOTE (Anenerbe @ 16.11.2006 - время: 23:24) |
| А кто это таткой Шмулевич? Что за чел? Речи у него жесткие. |
Так я же писала. Чувак дважды поехал мозгами. Сначала вдарился в Иудаизм, потом в нацизм. Такой вот рабби-фюрер позорный.
| QUOTE (Melian @ 16.11.2006 - время: 23:35) | ||
Так я же писала. Чувак дважды поехал мозгами. Сначала вдарился в Иудаизм, потом в нацизм. Такой вот рабби-фюрер позорный. |
А порой мне кажется, что из-за таких людей и держится страна. Он Израилю плохого ничего не сделал, а либералы отдали территории. Приблизили пусковые ракеты еще ближе. Возводят абсурдную стену. И в сущности чего они добились?
| QUOTE (Anenerbe @ 17.11.2006 - время: 05:44) |
| А порой мне кажется, что из-за таких людей и держится страна. Он Израилю плохого ничего не сделал, а либералы отдали территории. Приблизили пусковые ракеты еще ближе. Возводят абсурдную стену. И в сущности чего они добились? |
Нет, что ты. Я тоже против того, чтобы отдавали земли просто так. Но он именно нацист со всеми "прелестями". На прошлый парад гордости он и его придурки пришли с собаками и в форме СС. Ты представляешь, в Израиле, где живут столько пострадавших от людей в этой форме, евреи позволяют себе ее одевать!
| QUOTE (Olga35 @ 17.11.2006 - время: 13:39) |
| О чем Вы говорите, вспомните, сколько людей пострадало в России и бывших республиках СССР, и здесь находятся подонки, распространяющие символику второго рейха, а в некоторых бывших республиках и тех кто воевал в рядах СС реабилитируют, Латвия, Украина, Эстония. Это такая же дикость. Если чел. позволяет себе такое - то не имеет значение, против кого направлены эти акции в форме СС, таким "последователям май кампфа" место одно - тюрма или психушка. |
Абсолютно согласна. И никакой протест против гей парада не может быть оправдан такими выходками. Честно говоря, я не знаю почему они на свободе. Их задерживают переодически, но ненадолго. Возможно потому, что они настолько маленькая и сумасшедшая группа, что большинство населения о них даже и не знает.
Только символика все таки Третьего Рейха, а не второго...
Это сообщение отредактировал Melian - 17-11-2006 - 17:08
| QUOTE (Anenerbe @ 17.11.2006 - время: 04:24) |
| А кто это таткой Шмулевич? Что за чел? Речи у него жесткие. |
OFF. Melian, честно говоря удивлён продолжением темы. В смысле в каком ключе её продолжить?
2 Anenerbe.
Авраа́м Шмуле́вич (урождённый Никита Сергеевич Дёмин) — израильский раввин, историк, политолог, политический деятель. Лидер международного гиперсионистского движения «Беад Арцейну», основоположник идеологии гиперсионизма.
Проживает в Хевроне.
Области специализации: современная политическая система Израиля, геополитика Ближневосточного конфликта, еврейский мистицизм, исламский мистицизм и фундаментализм, межцивилизационные контакты, еврейско-христианские отношения.
Если хочешь познакомится поближе - сюда, или сюда
Это сообщение отредактировал Chezare - 17-11-2006 - 19:40
| QUOTE |
| OFF. Melian, честно говоря удивлён продолжением темы. В смысле в каком ключе её продолжить? |
Я тоже, но Карфаген просил открыть, чтобы дообсуждать...
| QUOTE |
| 2 Anenerbe. Авраа́м Шмуле́вич (урождённый Никита Сергеевич Дёмин) — израильский раввин, историк, политолог, политический деятель. Лидер международного гиперсионистского движения «Беад Арцейну», основоположник идеологии гиперсионизма. |
Что за "гиперсионизм"? При чем к нему сионизм вообще? Обычный нацик. О движении этом почти никто не слышал, особенно в Израиле. И как политический лидер он не знаком почти никому.
| QUOTE (Melian @ 17.11.2006 - время: 23:49) | ||
Я тоже, но Карфаген просил открыть, чтобы дообсуждать... |
О Шмулевиче урождённом Дёминым?
| QUOTE | ||
Что за "гиперсионизм"? При чем к нему сионизм вообще? Обычный нацик. О движении этом почти никто не слышал, особенно в Израиле. И как политический лидер он не знаком почти никому. |
Ну... Я не виноват. Это мне выдал Израильский сайт, типа who is who.
| QUOTE (Chezare @ 17.11.2006 - время: 18:37) |
| христианские отношения. Если хочешь познакомится поближе - сюда, или сюда |
Там форум есть. Столько гадостей про русских я давно не читал.
| QUOTE (Anenerbe @ 17.11.2006 - время: 19:48) | ||
Там форум есть. Столько гадостей про русских я давно не читал. |
Ну теперь уже тему можно закрыть?
| QUOTE (Beytar @ 18.11.2006 - время: 19:54) |
| Мелиан, ты что-нибудь слышала о КАХовцах(им поведение по поводу парада)? После демонтажа поселений, я про них ничего не слышу! |
9 ноября
Иерусалимская полиция задержала для допроса известного ультраправого активиста Баруха Марзеля из-за того, что он бродил
возле стадиона Еврейского университета Гиват-Рам, где завтра состоится Парад гордости. После допроса на месте Барух Марзель был освобожден.Сегодня в Иерусалиме состоялась церемония памяти основоположника ультраправого движения КАХ раввина Меира Кахане, который был убит в Нью-Йорке 16 лет назад. Одной из главных тем, волновавших последователей раввина, было завтрашнее мероприятие представителей сексуальных меньшинств: они призывали не допустить Парад гордости и прославляли Ишая Шлиселя, который на прошлом шествии гомосексуалистов ударил ножом нескольких человек. Напомним, Шлисель за эти преступления был приговорен к 12 годам тюрьмы.
В мероприятии, посвященном равину Кахане, приняли участие порядка 200 ультраправых активистов. Присутствующие помянули добрым словом Ишая Шлиселя, заявив, что именно благодаря его поступку в эти дни проходят беспорядки протеста против Парада гордости. "Мы видим, как они (организаторы Парада гордости) все больше и больше отступают, – заявил известный активист ультраправого лагеря Ноам Федерман. – Этому научил нас раввин Кахане – самоотверженности".
"Парад мерзости проходит не первый год, но лишь в этом году вдруг началась волна протестов против этого Парада, – добавил он. – Общество пробудилось. Я спросил себя – что же такого случилось в этом году? Ответ в том, что в людях проснулась самоотверженность. Год назад появился один иудей, Ишай Шлисель из Кирьят-Сефер. Никто не слышал о нем тогда. И он пошел, и напал с ножом на гомосексуалистов. Благодаря Ишаю общество получило толчок, и люди выходят на улицы, осознавая это или не осознавая".
Барух Марзель в своем выступлении решил высказаться на тему трагедии в Бейт-Хануне, где в результате ошибки системы наведения артиллерийских орудий погибли 19 палестинцев. "После стольких обстрелов мы видим, что одному орудию удалось попасть, нанести священный удар, и все теперь стремятся за него извиниться, – уличил он. Кроме того, Марзель обратился на мероприятии памяти раввина Кахане к населению Бейт-Хануна, сказав: - Если бы вы больше слушали раввина Кахане, с вами такого бы не случилось. Выметайтесь отсюда!"
---------------------------------
Что бы не повторятся - здесь их сайт
Это сообщение отредактировал Chezare - 18-11-2006 - 19:09
Биографическая справка:
Рав Меир-Давид Кахане родился в Нью-Йорке в 1932 г. Он учился в ешиве Мир в Бруклине и получил раввинское звание в 1956 г. В том же году он окончил Нью-Йоркскую Юридическую Школу (высшее учебное заведение), а впоследствии поучил вторую степень в Университете Нью-Йорка в области международных отношений. Проработав несколько лет общинным раввином, он создал в 1968 г. Лигу Защиты Евреев для борьбы с растущим антисемитизмом.
Будучи озабочен отчуждением и ассимиляцией среди еврейской молодежи, Рав Кахане провел два десятилетия в разъездах по университетским кампусам, убеждая еврейских студентов изучать иудаизм, репатриироваться в Израиль и выпрямиться во весь рост – стать гордым евреем.
В 1970 г. он стал зачинщиком кампании с требованием свободы эмиграции в Израиль для советских евреев. Вначале это вызывало яростные протесты еврейского истэблишмента. Однако в последующие годы к движению в поддержку советских евреев присоединились все еврейские организации Америки – бороться за советских евреев стало “модно”. Поэтому официальные историки алии очень не любят вспоминать, что у истоков этого движения, приведшего в начале 70-х к началу массовой алии из СССР в Израиль, стоял Рав Кахане.
В 1971 г. Рав Кахане приехал в Израиль как новый репатриант. Здесь он сразу вступил на арену политической борьбы. Ему трудно приходилось пробиваться к своему избирателю через заслоны враждебной прессы. Не с первой попытки удалось ему стать депутатом Кнессета, но лишь в 1984 г. Однако больше одной каденции ему там провести не позволили израильские “демократы”, которые демонстративно вставали и выходили из зала заседаний, когда он поднимался на трибуну. В 1988 г. практически все партии в Кнессете объединились ради одной цели – провести закон, который позволил бы запретить Раву Меиру Кахане баллотироваться еще раз. Такой закон был принят – закон о запрете расизма, на основании которого центральная избирательная комиссия перед выборами 1988 г. запретила список Рава Кахане. Удивительного ничего не было в этой дружной ненависти к нему как левых, так и правых – предвыборные опросы прочили Раву Кахане и его списку от 10 до 12 мандатов в Кнессете. От опасного соперника поспешили избавиться. А еще два года спустя Рав Меир Кахане был застрелен арабским террористом в Нью-Йорке, в отеле, где он выступал перед американскими евреями, призывая их “подниматься” в Израиль.
Рав Кахане написал много книг, несколько из которых до сих пор являются бестселлерами. Среди них: “Никогда больше” (имеется и на русском языке), “Зачем нужно быть евреем?”, “история Лиги Защиты Евреев” и, конечно, двухтомная “Еврейская идея”. Он был автором еженедельной колонки в нью-йоркской газете “Джуиш пресс” с 1961 г. до последнего дня своей жизни.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Вообще говоря, наши Израильские друзья думаю согласятся, что рав Меир Кахане человек неизмеримо более значительный чем урождённый Дёмин..
Это сообщение отредактировал Chezare - 18-11-2006 - 20:18
| QUOTE (Anenerbe @ 19.11.2006 - время: 00:17) |
| Никогда не подумал, что столько можно узнать интересного о евреях в мире. |
Совершенно согласен!
Кахане – тогда и теперь
Проф. Пол Эйдельберг
24 Июня 2002
Представьте, что рав Меир Кахане был бы жив сегодня, когда арабские террористы-самоубийцы убивают евреев за то, что они – евреи. Был ли бы он назван “расистом” за призыв к изгнанию палестинских арабов, 85% которых поддерживают этот способ геноцида евреев? Не сомневаюсь, что был бы. Почему? Да по той же причине, по которой его в прошлом поносили как “расиста”.
Беспочвенное обвинение в расизме использовалось секуляристами, которые стремились урезать власть религиозных партий. А чтобы избавить себя от этого навета, руководители религиозных партий также осуждали рава Кахане. Он, в отличие от этих “политически корректных” раввинов, открыто призывал правительство распространить израильский суверенитет на Иудею, Самарию и сектор Газу и изгнать оттуда арабов. Однако, призывая к этому, рав Кахане играл на руку своим врагам. Ибо обвиняя его в “расизме” и т.д., они запугивали многих думающих критиков правительства, мешая им открыто поддерживать Кахане или даже предлагать менее прямые пути разрешения “арабского вопроса”. А значит, рав Кахане служил удобным средством заглушения право-ориентированного общественного мнения.
Сегодня постоянно растущее большинство евреев в Израиле знает, что жить в мире и равноправии с арабами невозможно. Знает это и правящая элита Израиля. Но проблема в том, что эта элита, с одной стороны, не в состоянии переступить через догму демократии, а с другой – придумать эффективный способ противостояния религиозной ненависти к Израилю со стороны наших арабо-исламских соседей. Причина этой неспособности в том, что для этих евреев демократия заняла место сионизма в качестве единственного оправдания существования Израиля. Именно их преданность демократии – не сионизму – наделяет их легитимностью и респектабельностью. Чтобы осудить арабов как расистов И действовать соответственно, израильской правящей элите потребовалось бы куда больше мужества, чем она способна в себе найти.
Даже просто сказать правду об этих арабах означало бы признать, что политическое руководство Израиля вот уже на протяжении длительного времени занимается обманом, постоянно трубя – больше для внешнего рынка - о возможности мирного сосуществования евреев и арабов. В этом случае наши политики сами себя открыли бы для обвинений в расизме!
Поэтому они нашли в лице рава Кахане удобного козла отпущения, на которого можно было навьючить свою трусость и лживость. Именно по этой причине его избрание в кнессет в 1984 г. было встречено шквалом проклятий. День за днем, по телевидению и в печатной прессе, его шельмовали как “расиста”, “нациста”, и “фашиста”; причем далеко не только политики и журналисты, но даже еще более шумно и глумливо – раввины и представители академических кругов.
Однако, кроме политических мотивов, было в раве Кахане что-то еще, что вызывало такую ненависть и поношения. Куда более эффективно, чем другие раввины, рав Кахане держал зеркало перед лицом раболепствующих евреев, стесняющихся сотен библейских стихов такого рода: “Вы святой народ Господа Б-га вашего: Господь избрал вас быть Его народом из всех народов, населяющих Землю” (Второзаконие 7:6).
Удивительно ли, что невольные члены Избранного народа были так смущены и возмущены равом Кахане? Для несведущих подобные стихи Торы сильно попахивают расизмом! Последнее, что эти робкие и ассимилированные евреи хотят видеть в Израиле – это моральный и интеллектуальный рост народа, верного этим словам Торы: “Вот народ отдельно живет и среди народов не числится” (Числа 23:9).
Рав Кахане был горд своим еврейством. Но он жил в стране, чьи политические руководители не проявляют ни капли еврейской гордости. И именно это вызывало в них такую лютую ненависть к нему. Именно поэтому они поносили его как “расиста”. Именно поэтому они изгнали его из кнессета. И именно поэтому они несут на себе немалую долю ответственности за его убийство – как и за убийство более 800 евреев с начала “Осло”.
Автор – профессор политической философии, президент партии “Емин Исраэль”
| QUOTE (Chezare @ 18.11.2006 - время: 19:05) |
| Вообще говоря, наши Израильские друзья думаю согласятся, что рав Меир Кахане человек неизмеримо более значительный чем урождённый Дёмин.. |
Да, без сомнения. Но мне кажется, что это все же не очень имеет отношение к параду гордости...
Илья Канторович
Театр абсурда
Здесь мир построен на контрастах:
С утра ты шут, в обед - король,
И хор визгливых педерастов,
Нетвердо выучивших роль.
Здесь треск фальшивых деклараций,
Треп бородатых чичолин,
И блеск картонных декораций
Среди шагаловских картин.
14 Ноября 2006
13 Ноября 2006
Бывшая председательница партии МЕРЕЦ Шуламит Алони выступила с несколько неожиданным заявлением, с учетом ее давней идейной близости к гомосексуалистам. Экс-министр просвещения выразила мнение, что решение "сексуальных меньшинств" провести "парад гордости" в Иерусалиме было изначально неуместным.
"Этот город непригоден для такой цели", - утверждает Алони, имеющая за спиной богатый опыт бескомпромиссных "политических боев" с ультраортодоксами (к примеру, из-за не преодолимых в рамках общей коалиции разногласий с ШАСом ей пришлось оставить минпрос, а затем и пост председателя партии, каковой после нее занял Йоси Сарид).
В интервью газете "Маарив" ветеран левого движения говорит: "Дело не столько в том, что намерение провести гей-марш в столице нанесло тяжкую душевную травму религиозным жителям города, сколько в том, что анонсирование "парада гордости" дало раввинам отменный повод призвать свою паству к беспорядкам. Раввины только этого и ждали".
Вместе с тем Алони считает, что "коль скоро решение о проведении парада было принято, отменять его не следовало ни при каких обстоятельствах. Отмена парада представляла собой капитуляцию перед угрозами насилия".
В заключение экс-глава МЕРЕЦа выступила с утверждением, что громадное большинство светских израильтян - вне зависимости о того, одобряют ли они идею гей-марша в Иерусалиме - "полностью поддерживают представителей сексуальных меньшинств".
© Седьмой канал
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Последнее утверждение госпожи Алони мне показалось несколько спорным. Beytar, к примеру, высказался как раз в противоположном ключе. Melian, а вы? Интересно было бы послушать Vit-а и других.
| QUOTE (Chezare @ 20.11.2006 - время: 16:23) |
| Последнее утверждение госпожи Алони мне показалось несколько спорным. Beytar, к примеру, высказался как раз в противоположном ключе. Melian, а вы? Интересно было бы послушать Vit-а и других. |
Ничего не имею против меньшинств, т.к. против природы не пойдешь. Тихо спокойно пусть делают, что хотят и с кем(по обоюдному согласию). НО! Участников парада я называл и буду называть пид..ми из-за их поведения, а не орентации!