Фашизм

Очень жаль. Значит, я переоценил твою эрудицию. Видимо, экономисты в отличие от юристов не учат античную историю, и суть конфликта Платона с Диогеном им неизвестна.
Дело в том, любезный Блиха, что твое определение фашизма сильно смахивает на Платоновского "человека" (на двух ногах и без перьев). А говоря проще, на Диогеновского ощипанного петуха. Ибо учитывает только крайне специфический аспект этого явления, а именно тот, который близок тебе с профессиональной точки зрения.
Если бы на твоем месте оказался достойный юрист или экономист, он бы сформулировал свою мысль следующим образом: уважаемые форумчане, я внимательно прочитал тред (чего ты, кстати, не сделал) и убедился, что никто из вас, описывая особенности этого явления, не обратил внимания на экономико-юридический аспект проблемы.
Если бы тебе хватило скромности (и мудрости) так написать, я первый поставил бы тебе плюс в репку. А формулировка: "вы все дураки, один я умный", которую ты предпочел, вполне заслуживает минуса. Но из принципиальных соображений я минусы не ставлю, так что обойдешься моей реминисценцией на тему ощипанного петуха.

Извини, Ангриэль, не совсем понял, при чем здесь естественный отбор?
И цели политика ты почему-то сформулировал, как борьбу с конкурентами. А содержательная часть его работы (нахождение оптимального решения проблем, возникающих в социуме) куда делась?
Да и все последующее рассуждение как-то по-марксистски описывает общественный механизм... ты не находишь?

Когда это ты успел оценить мою эрудицию? На основании чего? Может изложишь тут суть этого конфликта?

А не приходило в голову, что фашизм и есть понятие специфическое? У которого и есть один этот аспект.
Изучая то, что творилось в Германии я вобоще выщемил вцелом три аспекта:
1. Экономический (Фашизм. То о чем я писал).
2. Политический (консолидация исполнительной и зконодательной власти в руках органио исполнительной. На счет судебной - не разобрался.)
3. Национальный (Нацизм)
4. Уголовный (средства, которыми было достигнуто исполнение п. 2 и 3).

Так вот, народ все эти четыре аспекта объединяет в один и называет его фашизмом. Я считаю (честно говоря не только я), что фашизм - экономический аспект того, что происходило, что в целом можно назвать "Фашистская Германия в 33-45 годах).
Ну, ладно, чувствую меня щас гуманитарии на куски порвут. :))

Ну, куда уж мне...

Да ставь свой минус, пожалуйста!

ЗЫ Кстати "реминисценция" - отличное слово. Оно очень умное и трудновыговариваемое. Употребление его прибавляет шансов на победу в дискуссии. Запомню его. :)))

Дворянские титулы они действительно сохранили - например, был такой государственный деятель граф Чиано, так он так до самого конца официально графом и именовался. Но сохранение дворянских титулов не имеет отношения к буржуазно-демократическому устройству. В некоторых буржуазно-демократических странах это сохраняется как ну... не пережиток, но дань традиции. В фашистской Италии, кстати, это тоже сохранялось именно как дань традиции. Фашисты предполагали, что строят нечто новое, светлое будущее, не связанное с буржуазной демократией, которую они презирали, но не связаное и с эпохой расцвета дворянства. В прошлом они вдохновлялись прежде всего античным Римом.

Ндя, тяжелый случай...
Попробуем вздохнуть и еще раз начать с начала.
Есть такая штука: Яндекс. Вводишь запрос "диоген ощипанный петух" и внимательно изучаешь результаты. Но раз это оказалось трудным, вот цитатка из какого-то студенческого реферата:
Узнав, что, по Платону, человек определяется как двуногое животное, лишенное перьев, Диоген ощипал петуха и, принеся его в Академию, объявил: “Вот человек Платона”.
/После этого к определению было добавлено: “И с широкими ногтями”./
Тебе эта ситуация ничего не напоминает?
Фсё... ушол. а то от чужих комплексов у самого нервы портятся...

Ну хорошо. Положим, что действительно существует фашизм, не как отвлеченная идея, а как общественная формация или как экономический строй. В чем же тогда его принципиальное отличие от любого другого? Я никак не пойму чем принципиально отличается геноцид физический от геноцида, скажем, интеллектуального.